吉水·杭州·杨万里
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
这是杭州人引以骄傲的诗,诗人极度赞美了西湖美景,曲折地表达了对友人的深情眷恋。杨万里的另一首《秋凉咏荷》这样写道:
秋气堪悲未必然,轻寒正是可人天。
绿池落尽红蕖却,荷时犹开最小钱。
船离洪泽岸头沙,
人到淮河意不佳。
何必桑乾方是远,
中流以北即天涯!
篱落疏疏一径深,
树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶,
飞入菜花无处寻。
夜热依然午热同,
开门小立月明中。
竹深树密虫鸣处,
时有微凉不是风。
杨万里故里
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浪漫与崇高:浅谈欧洲浪漫主义浪漫主义是主导十九世纪欧洲文学、美术、音乐的文化运动,与观念论哲学同气连枝。它赋予了“艺术”这概念一种典型现代的含义。艺术能否呈现崇高性?浪漫主义对崇高性的探寻,带来了艺术的宗教化以及宗教的艺术化。 西方艺术发展至今,当我们回头反思十九世纪浪漫主义时,能对我们日常的美学品味带来什么样的启发? 11月7日(周六)15:00,本期文澜讲坛,我们邀请了来自浙江大学哲学系的曽劭恺教授做客钟书阁杭州店,他将带大家一起穿越时空,探寻十九世纪的浪漫主义。 曾劭愷 (牛津大学哲学博士DPhil, Oxon) 2017年入选浙大百人计划,担任哲学系、宗教学研究所研究员,教授。著有专著Barth's Ontology of Sin and Grace (Routledge, 2018)、G. W. F. Hegel (P&R, 2018)、Karl Barth's Infralapsarian Theology (IVP Academic, 2016)、Immanuel Kant (P&R, forthcoming),以及学术权威《牛津手册》系列之The Oxford Handbook of Nineteenth-Century Christian Thought (Oxford University Press, 2017) 、《布莱克威尔指南》系列之Blackwell Companion to Karl Barth (Wiley-Blackwell, forthcoming)专书论文等。为北美巴特学会(KBSNA)于美国宗教学学会暨圣经文学协会2019年年会(AAR/SBL Annual Meeting, 2019)受邀专题讲员(keynote speaker)。其专文“Barth's Actualistic Ontology”被收录为普林斯顿研究生课程“Theology of Karl Barth”(George Hunsinger教授主授)之指定阅读教材。
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