听书赏月过中秋
华语之声
节目(1)
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听书赏月过中秋02022-08-11
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墨迹者 心迹也——日本禅宗墨迹本书以临济派禅宗为主要线索,以中国宋、元时代和日本镰仓、室町时代(中世纪)为中心,进行专题分类、梳理,对中日禅宗墨迹进行比较研究。并结合宗教学、历史学及文化民俗学的研究方法,认识一些鲜为人知的禅宗史料和书法文献,虽然可资借鉴的资料很少,但作为一项具有开创性学习与研究而言,仍有无限的乐趣和意义。 笔者遵循从禅宗墨迹的文本出发的原则,务求完备地掌握大量的第一手资料,从中形成撰写思路及其观点,努力作出符合客观历史的、科学的结论。用新材料论证中日两国有著悠久的文化交流的往来历史,既承认中国文化对日本文化起著决定的作用的同时,也认为日本在积极地对外来文化经过吸收、改造、消化之後,形成了日本特有的禅宗文化。通过禅宗墨迹的比较研究,廓清历史上的迷云,既可弥补学术界有关对中日禅宗墨迹研究领域的空白,又可以史为鉴,增进中日文化交流与发展。 -
阿来来了8月9日,盛夏的杭州,阿来要来了,他从藏地来,带着《云中记》而来。 阿来是第五届茅盾文学奖得主,他的《尘埃落定》,曾经迷倒大江南北的读者们。 “那是个下雪的早晨,我躺在床上,听见一群野画眉在窗子外边声声呼唤。”这是《尘埃落定》的开头,也就是从这里开始,我们开始认识一位神秘、独特、充满诗性的作家——“阿来”。随着这部如雷贯耳的作品,阿来这个名字,也在中国文学史的地位也就此“尘埃落定”。 在阿来的笔下,万物有灵,万物皆有生命,生命之美,绽放神性之光;他以深邃而厚重的笔触,写出了对生命的敬畏和对自由神性的向往,一种对生活对人类的反思和对大自然的亲近,以文字塑造一个“阿来的世界”,给我们带来沉思后的心灵沉静。 作为茅盾文学奖最年轻得主,阿来在《尘埃落定》后的二十年间,相继推出了《空山》《格萨尔王》《瞻对》《蘑菇圈》《云中记》等艺术上不断创新的作品。 《云中记》的最后,阿来写下了这两行字: “2018年5月12日汶川地震十周年纪念日动笔。 ”2018年国庆假期完稿。” 一本被视为“安魂曲”的书,就像一块静静伫立的纪念碑。纪念碑刻不下28万字,但可以刻下以上的两行字。 十年。这世界变化快,沧海桑田,有些东西停留了,有些东西不曾停留。子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜,每个人都要往前走,面对新的世界,面对新的命运。那种人们称之为使命感的东西,对于早已获得过茅盾文学奖的作家阿来来说,又是什么? 离地震那年,一晃已经12年了。有人问:地震那年你多大? 我们到底应该如何处理与死亡、与自然的关系?这个问题,阿来想了十年。《云中记》,能否给出一个答案? 8月9日下午3点,钱报读书会邀请来著名作家阿来,在杭州纯真年代书吧(西湖景区北山街32号保俶塔前山路8号)来聊聊从藏地到江南,从云中到地面的那些事。 阿来,来了,你,来吗? -
为时间写生作者:余刚 诗歌就我而言是整个生命的燃烧,但是否燃烧充分,这需要时间检验;诗歌也是一次意外的惊喜,如果不能产生惊喜,还不如不写;诗歌更是接近无限的途径,在无数个迷茫的多重路口,任我们择取将去的方向。基于此,当我再次审视自己这本诗集时,我知道她远不是我想象的那样,因为还有很多同时期写作的诗歌被摒弃在外,用哪一首,或不用哪一首,颇让我犹豫。这也说明我的诗歌依然在摇摆中,有点放弃对绝对抒情的追求,以及对意境一意象—境界这条美学路线的探寻。总之觉得不够沉重,似乎其只是建立在空灵之上,而不是苦难之上。 -
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